Inicio > Georg Friedrich Hegel, Traducciones - Translations - Übersetzungen - Traductions > Die einfache Negativität-Die Entzweiung des Einfachen- Die entgegensetzende Verdoppelung ( Auszug aus Hegels “Phänomenologie des Geistes”) // La simple negatividad-El desdoblamiento de lo simple-la duplicación que contrapone (Extracto de “La Fenomenología del Espíritu” de Hegel)

Die einfache Negativität-Die Entzweiung des Einfachen- Die entgegensetzende Verdoppelung ( Auszug aus Hegels “Phänomenologie des Geistes”) // La simple negatividad-El desdoblamiento de lo simple-la duplicación que contrapone (Extracto de “La Fenomenología del Espíritu” de Hegel)

Die lebendige Substanz ist ferner das Sein, welches in Wahrheit Subjekt, oder, was dasselbe heisst, welches in Wahrheit wirklich ist, nur insofern sie die Bewegung des Sich-selbst-setzens, oder die Vermittlung des Sich-anders-werdens mit sich selbst ist. Sie ist als Subjekt die reine einfache Negativität, eben dadurch die Entzweiung des Einfachen, oder die entgegensetzende Verdopplung, welche wieder die Negation dieser gleichgültigen Verschiedenheit und ihres Gegensatzes ist; nur diese sich wiederherstellende Gleichheit oder die Reflexion im Anderssein in sich selbst – nicht eine ursprüngliche Einheit als solche, oder unmittelbare als solche, ist das Wahre. Es ist das Werden seiner selbst, der Kreis, der sein Ende als seinen Zweck voraussetzt und zum Anfange hat und nur durch die Ausführung und sein Ende wirklich ist.

La sustancia viva es además el ser que es en verdad sujeto o, lo que tanto vale, que es en verdad real, pero sólo en cuanto es el movimiento del ponerse a sí misma o la mediación de su devenir otro consigo misma. Es, en cuanto sujeto, la pura y simple negatividad y es cabalmente por ello el desdoblamiento de lo simple o la duplicación que contrapone, que es de nuevo la negación de esta indiferente diversidad y de su contraposición: lo verdadero es solamente esta igualdad que se restaura o la reflexión en el ser otro en sí mismo, y no una unidad originaria o una unidad inmediata en cuanto tal. Es el devenir de sí mismo, el círculo que presupone su fin como finalidad y lo tiene como comienzo y que sólo es real a través de su desarrollo y su fin.

 

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